明清的龙舟竞渡活动一如唐宋时期，从皇宫到民间，都如火如荼地开展着。据《明清史》记载：“自城市都鄙里社丛祠，各置龙舟，每邻端午，好事都先捐私囊，或并或修，竞渡之日，偏掠祭户之姻亲，而补已所费。聚众鼓噪，闻事劫夺者有之为之，姻亲者往往质当待索，罔敢或迟。及其斗胜夺彩，少有不平，鼓柑相击，损伤肢体，甚之损命者有之，构隙兴讼，伤财害民，就与有逾于斯哉。”明朝张岱《陶庵梦忆》中有这样的描述：“瓜州龙船一二十只，刻画龙头尾，取其怒；傍坐二十人持大楫，取其悍；中用彩篷，前后幢绣伞，取其绚……金山上人团簇，隔江望之，蚁附蜂屯，蠢蠢欲望。晚则万餘齐开，两岸杳杳然而沸。”

明清时期的地方志记载，如由南宋嘉定(1208-1224)年间所起笔编撰《泉州府志》：明清福建龙舟竞渡尤盛，莆田、泉州等地常因赛事引发械斗。

在屈大均所著的清代笔记《广东新语》中，珠江三角洲地区“龙船会”的激烈竞争记载于卷十八《舟语·龙船》。该卷详细描述了珠江三角洲地区龙舟竞渡的盛况，尤其是东莞地区龙舟活动的繁荣景象。

在明朝张岱的《陶庵梦忆》卷五中的《金山竞渡》篇中，生动描绘了瓜州一带龙舟竞渡的盛大场景，展现了当时赛龙舟的热闹氛围与独特风貌。

1.龙舟装饰：“瓜州龙船一二十只，刻画龙头尾，取其怒；傍坐二十人持大楫，取其悍；中用彩篷，前后幢绣伞，取其绚”，详细描绘了龙舟的外观与装饰。龙头尾的雕刻栩栩如生，仿佛龙在发怒；船上人员手持大楫，显得勇猛有力；彩篷与绣伞的装饰，使得龙舟更加绚丽夺目。

2.观众盛况：“金山上人团簇，隔江望之，蚁附蜂屯，蠢蠢欲望”，描述了金山上观众聚集的盛况。人们隔江观望，如同蚂蚁和蜜蜂般聚集，急切地想要观看这场盛大的龙舟竞渡。

3.夜晚景象：“晚则万餘齐开，两岸杳杳然而沸”，则描绘了夜晚龙舟竞渡的热闹景象。成千上万的灯火同时亮起，两岸灯火通明，喧嚣沸腾。

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