浙江龙舟

一、宁波

浙江宁波是中国“龙舟竞渡”的发祥地之一，河姆渡遗址和田螺山遗址的史前文化证明，早在5000年至7000年前，就有了独木舟和木桨。而中国龙舟初原形是单木舟上雕刻龙形的独木舟，后来发展为木板制作的龙形船。“羽人竞渡”发源于宁波一带。至今专家公认的中国早的“龙舟竞渡”的图形，发现于鄞州区云龙镇甲村，1976年出土了国家一级文物战国时期的斧形铜钺，器物上雕刻着“羽人竞渡”的画面，图案生动清晰。这器物是古代部族权力的象征，曾被作为中国申办奥运会的竞技体育历史悠久的理由之一，并在北京亚运会、奥运会期间专调北京展示。古代的吴越地区每年在农历五月五日这一天，举行盛大的图腾祭。抛竹筒食物，划龙舟祭龙，其中便有类似今日竞渡的游戏，这便是端午习俗的由来。闻先生的这段论述，好的证明就是宁波出土的铜钺“羽人竞渡”。如今“龙舟之乡”鄞州云龙的端午龙舟竞渡风俗仍然十分兴旺，村村有“龙舟”，企业出龙舟，端午当日，龙舟竞发，鼓声喧天，河江两岸百姓蜂拥，呼声如潮。

二、杭州

宋代，杭州的百姓同样喜欢赛龙舟，西子湖可比金明池大了不少，每年春季，西湖都会举办大型的龙舟赛事。诗人黄公绍比较坦诚，他写诗说“好是年年三二月，湖边日日看划船”。西湖龙舟赛俨然成了全民性的体育赛事。不得不提的是，在饥荒之年，举办龙舟赛还为杭州百姓免于饥荒之苦做了贡献。宋仁宗皇祐二年（1050），杭州等地爆发大饥荒。时任杭州知州的范仲淹“先天下之忧而忧”，一方面向朝廷求援，一方面开仓放粮，赈济百姓。由于受灾范围太广，宋仁宗也救济不过来。范仲淹走在街上，只见许多商铺都关了门，冷冷清清。百姓们为了抵抗饥饿，保存体力，都选择在家呆着。街道上没有开市时的人头攒动，也没有农户叫卖的嘈杂声，只有街头巷尾躺着一些饿死的饥民。范仲淹见状，果断下了一道命令：鼓励百姓举办龙舟赛，范仲淹一纸令下，那年的龙舟赛办得格外隆重，从春天一直持续到夏天。杭州城里无论是富人还是家境一般的老百姓，大家纷纷走出家门，参加龙舟竞赛，场面之宏大，前所未有。与此同时，西湖边的茶楼、饭馆、客栈生意火爆，很多百姓开始聚集到西湖边做起小生意。大家这才明白范仲淹的大智慧——杭州城的富商在游玩中消费，让经济活跃起来，底层百姓们便能从中获利，不至于饿肚子。杭州城归于安定，范仲淹这才转忧为乐，与百姓们一同观看这次盛况空前意义非凡的西湖竞渡。

三、温州

温州龙舟竞渡的习俗，各乡一般在四月初一开殿门祭神后开划，称之“竞渡”，也有俗叫“上水”。据民间的俗规，各龙舟均由所在地相关庙宇设香官神专管。有些地方若要做新龙舟，要在四月初一擂鼓开殿门，香官神后开始造船。到了端午当天，“聚舟数百，名曰斗龙舟’"(龙船划毕归去叫“收香”)，“斗龙”结束叫“散河”或“洗巷”，即将龙舟翻转，次日再翻正，拾到庙中存放并祭香官神。乐清地区的郑氏龙舟能的长度达3.5米，这长舵龙舟成了郑氏的标志，世代相传。在苍南仙居，有一种叫“龙船母”的龙船，用于专门整饬划龙船的秩序。相传元未明初，江南垟一带瘟疫流行有陈十四娘娘化民女为民治病。四月初一，该民女失足仙居当地一河口，村民击鼓打捞，结果获得一只香炉，村民便将之立为神母，于是有了“龙船母”。于是有了四月初一由仙居开祠鼓起划龙舟之例。昔日梧田、花柳塘、蝉街等地为著名的一种供观赏之用的龙舟，叫“水上台阁”，亦称“彩舟方”。堪称独有。《温州民俗大全》中记述:台阁约长18米，宽4米，可容百余人。前后装饰龙头龙尾，均用木头精雕细刻而成，须脚、眼睛、鳞片等用彩色油漆或贴金装饰。龙舟上台阁上均用木材或竹竿搭设亭台三座，中亭高耸，形似亭台楼阁，故而得名。

满天幛、半天幛、赤膊龙舟齐登场，一艘艘精心装饰的龙舟，承载着家乡的荣耀与自豪，穿梭在河面上。

风雨无阻激情澎湃，杭州人划龙舟到底有多拼？

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