湖北龙舟

一、宜昌

屈原的故乡在今天的湖北省宜昌市秭归县，秭归人对屈原的缅怀之情尤甚，纪念的方式也胜过其他地方，重要的民俗就是赛龙舟、办诗会、公祭屈原三件大事。秭归划龙舟，除场面壮观、竞争激烈外，特别之处是竞渡前还要举行游江招魂，颜色各异的龙舟均竖起“魂兮归来”的招魂幡，以白龙为首的龙舟在江中缓行环游，峡谷中则回响起荡气回肠的《招魂曲》。公祭屈原的活动从南北朝时流传至今，头端午，即屈原投江殉志的这天，在屈原祠里或屈原祠前的沱江边，用松柏、艾叶扎成大型祭坛，将蒸熟的全猪、全羊、瓜果点心及粽子献于屈原灵牌前，巨大的挽幛上篆书“屈原(三闾)大夫魂兮归来”，主祭官要吟诵歌颂屈原美德的祭文，孩童们齐声朗诵屈原的作品《橘颂》，人们叩首焚香，祈求当年风调雨顺、五谷丰登。

二、荆州

荆州龙舟竞渡在《隋书·地理志》上有记载，其中还说道了划龙舟的风俗在“南郡尤盛”。著名的明代文学家袁中道就写过在荆州观看龙舟赛的诗篇：《午日沙市看龙舟》。旭日垂杨柳，倾城出岸边。黄头郎似鸟，青黛女如仙。龙甲铺江丽，神装照水鲜。万人齐着眼，看取一舟先。
      南宋庄季裕《鸡肋集》说：湖北以五月十五日为大端午节，五月五日小端午节。在大端午节这天澴河镇要举行盛大的龙船竞渡的文娱体育活动，称之为“龙船会”。参赛者是来自东、西、南、北街巷以及周边湖垸水乡所组成的船队。以澴河西码头附近的龙王庙岸边为起点，经过澴河北岸的水府庙至南门码头为终点。每舟人数相等，穿着红衣绿裤，由一人鸣钲击鼓，其余人按击鼓声划桨，动作一致，舟行如飞。孝感城区民谚云：“听鼓下桡，船儿直飙。”岸上观众呐喊助威。到终点，鞭炮齐鸣，响彻澴天。流行于孝感城区民谣《龙船会上看龙船》不仅记述了孝感城区龙船会赛船所经过的具体线路，更体现了孝感民众对伟大的爱国诗人屈原充满了崇敬之情。

三、孝感

孝感澴河龙船会自南宋绵延八百余年，其仪程之繁复堪称荆楚端午奇观。清同治《孝感县志》载："五月十五龙船会，各坊扮故事，为龙舟竞渡之戏。"每至大端午，澴水两岸四乡八里的龙舟便汇聚成"水上庙会"，船首皆饰以朱漆龙头，龙角嵌明镜，龙须缀银铃，舟身彩绘云雷纹，旌旗招展处，恍若百蛟出水。

竞渡前夜必演"请龙"古礼，各船以三牲祭江，老船工持雄鸡冠血点染龙睛，口中念念有词："龙神醒，桨声起，驱邪祟，保丰年。"及至正日，随着河畔龙王庙三声铳响，鼓点如骤雨般倾泻，但见黄头郎们赤膊抡桨，腰系彩绸如虹，桡起桡落间银浪翻飞。奇是"抢标"绝技：终点处悬丈许竹竿，上挂锦缎绣球，胜者须在疾行中凌空摘取，常有健儿踏舟梆跃起丈余，引两岸欢声雷动。

四、黄石

西塞山下道士洑的龙舟竞渡，则演绎着别样的江湖豪情。此地龙舟皆以铁木合制，长逾十丈，可容桨手三十六人，谓之"黄龙"。清嘉庆《大冶县志》记："端午竞渡，道士洑龙船盛，有'一桡掀浪三丈高'之谚。"其竞渡不设航道，诸船在江心任意穿梭，以"抢红"为胜——江心浮标系红绸，夺标者可将绸带悬于船头，谓"披红挂彩"。

旧时赛毕必设"龙舟宴"，各船以渔获相赠，于沙滩垒石为灶，烹江鱼、烤紫芋，老船工捧出珍藏的"女儿红"，众人推杯换盏间，总爱唱那首《洑水谣》："铜锣一响龙舟出，桡桨齐飞江雾开。莫道洑流险如虎，夺得红标笑颜开。"如今这古老竞渡已入非遗，每逢端午，磁湖之上百舸争流，铁炮轰鸣中，依然可见健儿们演绎"浪里白条"的绝技。

在秭归，有水的地方就有龙舟，屈原故里龙舟赛的独特魅力

“华新杯”湖北省龙舟公开赛（黄石阳新站）暨阳新县第四届莲花湖龙舟赛热情开赛

精彩的龙舟表演赛在武汉经开区马影河畔火热上演，吸引近万名观众现场观赛。

武汉千年古镇黄花涝在古镇码头举办龙舟大赛，13支龙舟队同场竞技，吸引周边村镇上万人前来观赛。这也是时隔七年之后，古镇黄花涝再次举办龙舟大赛。

     25支龙舟代表队齐聚荆州城东门外九龙渊龙舟赛场上演“速度与激情”。

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